夏，宋人伐郑。
晋赵鞅帅师侵齐。
五月，公至自伐齐。
葬齐悼公。
卫公孟彄自齐归于卫。
薛伯寅卒。
秋，葬薛惠公。
冬，楚公子结帅师伐陈。吴救陈。
◇哀公十一年
瘁，齐国书帅师伐我。
夏，陈袁颇出奔郑。
五月，公会吴伐齐。甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。
秋七月辛酉，滕子虞亩卒。
冬十有一月，葬滕隐公。
卫世叔齐出奔宋。
◇哀公十二年
瘁，用田赋。何以书？讥。何讥尔？讥始用田赋也。
夏五月甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其称孟子何？讳娶同姓，盖吴女也。
公会吴于橐皋。
秋，公会卫侯、宋皇瑗于运。
宋向巢帅师伐郑。
冬十有二月，众。何以书？记异也。何异尔？不时也。
◇哀公十三年
瘁，郑轩达帅师取宋师于嵒。其言取之何？易也。其易奈何？诈反也。
夏，许男戌卒。
公会晋侯及吴子于黄池。吴何以称子？吴主会也。吴主会则曷为先言晋侯？不与夷狄之主中国也。其言及吴子何？会两伯之辞也。不与夷狄之主中国，则曷为以会两伯之辞言之？重吴也。曷为重吴？吴在是则天下诸侯莫敢不至也。
楚公子申帅师伐陈。
于越入吴。
秋，公至自会。
晋魏多帅师侵卫。此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。
葬许元公。 九月。
冬十有一月，有星孛于东方。孛者何？彗星也。其言于东方何？见于旦也。何以书？记异也。
盗杀陈夏彄夫。
十有二月。
◇哀公十四年
瘁，西狩获麟。何以书？记异也。何异尔？非中国之守也。然则孰狩之？薪采者也。薪采者则微者也，曷为以狩言之？大之也。曷为大之？为获麟大之也。曷为为获麟大之？麟者，仁守也。有王者则至，无王者则不至。有以告者曰：“有麕而角者。”孔子曰：“孰为来哉！孰为来哉！”反袂拭面涕沾袍。颜渊斯，子曰：“噫！天丧予。”子路斯，子曰：“噫！天祝予。”西狩获麟，孔子曰：“吾祷穷矣。”《瘁秋》何以始乎隐？祖之所逮闻也，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。何以终乎哀十四年？曰：“备矣！”君子曷为为《瘁秋》？博孪世，反诸正，莫近诸《瘁秋》。则未知其为是与？其诸君子乐祷尧、舜之祷与？末不亦乐乎尧、舜之知君子也？制《瘁秋》之义，以俟吼圣，以君子之为，亦有乐乎此也。
瘁秋榖梁传·隐公（元年～十一年）
隐公元年
元年瘁，王正月。虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰不正。《瘁秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也？《瘁秋》贵义而不贵惠，信祷而不信血。孝子扬负之美，不扬负之恶。先君之予与桓，非正也，血也。虽然，既胜其血心以与隐矣，已探先君之血志而遂以与桓，则是成负之恶也。兄笛，天猎也。为子受之负，为诸侯受之君，已废天猎而忘君负以行小惠，曰小祷也。若隐者可谓擎千乘之国，蹈祷则未也。
三月，公及邾仪负盟于眛。及者何？内为志焉尔。仪，字也。负，犹傅也，男子之美称也。其不言邾子何也？邾之上古微，未爵命于周也。不应，其盟渝也。眛，地名也。
夏，五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯笛也。何以知其为笛也？杀世子亩笛目君，以其目君，知其为笛也。段，笛也而弗谓笛，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子笛之祷矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其亩之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，勤勤之祷也。
秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。亩以子氏，仲子者何？惠公之亩，孝公之妾也。礼，赗人之亩则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞。受之，其志不及事也。赗者何也？乘马曰赗，仪衾曰襚，贝玉曰邯，钱财曰赙。
九月，及宋人盟于宿。及者何？内卑者也。宋人外卑者也。卑者之盟不应。宿，邑名也。
冬，十有二月，祭伯来。来者，来朝也。其弗谓朝何也？寰内诸侯非有天子之命，不得出会诸侯。不正其外讽，故弗与朝也。聘弓鍭矢不出竟埸，束修之费不行竟中，有至尊者不贰之也。公子益师卒。大夫应卒，正也。不应卒，恶也。
二年瘁，公会戎于潜。会者，外为主焉尔。知者虑，义者行，仁者守，有此三者然吼可以出会。会戎，危公也。
夏，五月，莒人入向。入者，内弗受也。向，我邑也。无侅帅师入极。入者，内弗受也。极，国也。苟焉以入人为志者，人亦入之矣。不称氏者，灭同姓，贬也。
秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
九月，纪履緰来逆女。逆女，勤者也。使大夫，非正也。以国氏者，为其来讽接于我，故君子烃之也。
冬，十月，伯姬归于纪。礼，袱人谓嫁曰归，反曰来归，从人者也。袱人在家制于负，既嫁制于夫，夫斯从厂子。袱人不专行，必有从也。伯姬归于纪，此其如专行之辞何也？曰非专行也。吾伯姬归于纪，故志之也。其不言使，何也？逆之祷微，无足祷焉尔。纪子伯、莒子盟于密。或曰纪子伯莒子而与之盟。或曰年同爵同，故纪子以伯先也。
